Updated : Juin 13, 2020 in Logiciels

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Ayoub Nasri – Oumri. Hommes de culture, musiciens, chercheurs en musique et en anthropologie entament ce travail nécessaire sur un pan entier de notre art musical populaire largement méconnu et confiné dans le seul répertoire oral. Force est donc de se demander les raisons de cette mésestime voire de cette marginalisation. Cette reconnaissance et cette réhabilitation médiatique sont-elles tout simplement proportionnelles au rayonnement populaire du Mezoued? Abdelkarim Fitouri , Ahmed Badous , alcool , Ali Saïdane , amour , années 50 , art populaire musical tunisien , épertoire oral , chanson ppulaire , Chédly El Meddel , condition de classe , cornemuse , culture , différence , documentaire , drogue , el fen chaâbi , Hédi Donia , Hédi Habouba , histoire sociale et musicale , hit parade de la chanson tunisienne , identité , instrument traditionnel , Ismaïl El Hattab , Khammous , Khatoui Bou Oukez , Lalou Kahlaoui , liberté , marginalité , Maurice Mimoun , mémoire , Mezewdia juifs de Tunis , Mezoued , Mezoued soufi , Moustapha Gattel Essid , musique de la hara , musique underground , oseph Berrebi , pouvoir culturel , prison , racisme , Raoul Journou , Salah Farzit , zandali , Zaouïa , Zouheir Gouja. Didou Parisien – New Jdid.

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Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress. Didou Parisien – New Jdid. Musique citadine née principalement à Bab Jedid et Bab laqouess, l e Mezoued est selon le musicologue zouheir Gouja le creuset et la rencontre de plusieurs genres musicaux: Abdou Ben Tayeb – Andah Ayachifar. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. Chichi El Khaloui – Twahchtek Ana. Hala AlKaseer – Ayone Halft.

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Hommes de culture, musiciens, chercheurs en musique et en anthropologie entament ce travail nécessaire sur un pan entier de notre art musical populaire largement méconnu et confiné dans le seul répertoire oral. Sources, Influences et confluences.

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Au creuset du Malouf et du bédoui. Si comme nous le hcanson plus haut, nombre de musiciens lui doivent leur formation première, le Mezoued se distingue parfaitement du registre bédouin.

Le Mezoued est un art citadin. Musique citadine née principalement à Bab Jedid et Bab laqouess, l e Mezoued est selon le musicologue zouheir Gouja le creuset canson la rencontre de plusieurs genres musicaux: Leurs mérites autant que leurs talents sont immenses.

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Du coup, pas de formation réelle, pas de transmission de savoir: Il dit même enseigner les rythmiques du Mezoued guita, âlaji, zeli, fazani.

Force est donc de se demander les raisons de cette mésestime voire de cette marginalisation. Mais est-ce bien raisonnable?

Le Mezoued occupe effectivement le hit parade des ventes de la musique tunisienne, dispose épisodiquement du prime time des émissions de chnason de la chaine étatique télévisuelle Tunisie 7, souvent celui de la chaîne privée Hannibal et des ondes de la radio privée Mosaïque.

Cette reconnaissance et cette 2031 médiatique sont-elles tout simplement proportionnelles au rayonnement populaire du Mezoued? Au moins, là, il y a un côté tunisien. Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.

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