Pendant son séjour à Jérusalem elle serait devenue, dit-on, la femme de Salomon ; elle retourna enceinte dans son pays, elle y accoucha d’un fils qu’elle envoya plus tard à Jérusalem, pour y être élevé auprès de Salomon, son père. Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. Photo de la version avec Tyrone Power: Navigation Accueil Portails thématiques Article au hasard Contact. Il y passa plusieurs années; il fut oint et sacré dans le Temple, et, en mémoire de son aïeul, il prit le nom de David. La dernière modification de cette page a été faite le 13 février à Je suis le narcisse de Saron, le lis dans la vallée.

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Pour les articles homonymes, voir Saba homonymie. Il la renvoie alors à Kitor dans le pays de Saba. Ils ont d’abord cherché quel était le nom de la reine qui diffère selon les sources; les uns l’ont appelée Makéda, d’autres Balkis au Yemen Baqama. Dans la Bible elle porte le nom de Sheba ou reine du Midi. L’enfant avait la beauté d’une houri créature du paradis et perd sa mère très jeune. Signaler ce contenu comme inapproprié. Sidibe le 07 décembre à

La reine de Saba arabe: Les anecdotes et détails de la rencontre entre la reine et le roi Salomon à Jérusalem varient selon les sources. Différents noms lui sont attribués. Durant sa visite, elle posa au roi de nombreuses questions auxquelles ce dernier répondit correctement. Ils échangèrent des cadeaux, après quoi elle retourna dans son pays [ 4 ]. Comme le texte ne mentionne pas la chute de Babylone, advenue en av.

1 Rois 10,, « Salomon et la reine de Saba » –

Une interprétation mystique du Cantique des cantiquesqui visait à donner une base réelle à ses allégories, apparaît dans les volumineux commentaires d’ Origène sur les Cantiques [ 7 ].

La te aurait eu la peau noire selon un passage du Cantique des cantiques chapitre 1 versets 5 teine 6: Selon la légende [Laquelle? Cette version est destinée à discréditer toute histoire relatant une teine entre Salomon et la reine. Une huppe informe Salomon que le royaume de Saba est le seul royaume dont le peuple ne lui est pas sujet et que sa reine idolâtre le soleil. Il la renvoie alors à Kitor dans le pays de Saba.

Ils portent avec eux une lettre déclarant que la reine arrivera à Jérusalem dans trois jours quand le voyage en prend normalement sept. Elle soulève donc le bas de sa robe et découvre ses jambes.

Dans la kabbale chrétiennela reine de Saba est considérée comme la reine des démons et est parfois identifiée avec Lilithune première fois dans le Targoumpuis plus tard dans le Zohar. Certains des mythes juifs et arabes maintiennent que la reine était en fait une Djinn, mi-humaine, mi-démon [ 14 ][ 15 ]. Les légendes ashkénazes dépeignent la reine de Saba comme une danseuse séductrice. Pendant longtemps, elle fut décrite comme une infanticide ou une sorcière démoniaque [ 15 ].

Bien que le Coran ait préservé la plus ancienne forme littéraire de la légende, certains des éléments développés par les commentateurs musulmans sont dérivés du Midrash. Afin de traverser, elle soulève sa robe, dévoilant une paire de jambes humaines. Le roi ordonne ensuite à ses démons de préparer un dépilatoire spécial, pour la défaire de ses poils disgracieux.

L’enfant avait la beauté d’une houri créature du paradis et perd sa mère très jeune. La reine, ayant été soumise par duperie, donne un pilier à Salomon sur lequel tout le savoir terrestre est inscrit.

Selon ce récit, le roi Salomon, pour acheter les matériaux nécessaires à la construction de son templerencontre des marchands du monde entier. Elle décide donc de le rencontrer.

Elle est chaleureusement accueillie et participe à un grand banquet donné en son honneur dans le palais de Salomon. Le repas ayant été particulièrement épicé, Makeda se réveille en pleine nuit assoiffée.

Légendes bibliques: La reine de Saba

Ce à quoi elle répond: Le roi et son peuple tentent en vain de le convaincre de rester. Baina-lekhem est alors oint par le grand prêtre Zadok et prend le nom de David. Selon certaines sources [Lesquelles? La Reine de Saba est mentionnée brièvement dans deux rituels maçonniques:. Selon les archéologues, il s’agit d’un site sacré utilisé par les pèlerins entre et Le temple est situé près de l’ancienne ville de Maribcapitale du Royaume de Saba selon la Bible et la tradition musulmane, et pourrait constituer une preuve de l’existence de la reine de Saba.

Le 7 maides archéologues de l’ Université de Hambourg ont rapporté avoir découvert le palais de la reine de Saba en Éthiopie [ 25 ].

Les vestiges retrouvés se situent en dessous du palais d’un roi chrétien. Il semblerait qu’une première version du palais ait été remplacée par un bâtiment orienté vers l’étoile de Siriusdont la reine de Saba et son fils Ménélik étaient devenus adorateurs selon la Bible.

Salomon et la reine de Saba

Le groupe de nu soul Les Nubians lui consacrent une chanson intitulé Makeda sur leur premier album Princesses Nubiennes. C’est d’ailleurs ce single qui leur ouvrira les portes des États-Unis où il deviendra le plus gros succès francophone de la décennie sur ce territoire.

Une chanson célèbre de Cheb Khaled intitulée Aicha évoque la reine de Saba. Auparavant, Michel Laurent connut le succès à la fin des années avec sa Ma reine de Saba Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Saba homonymie.

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Payne Smith, Oxford University Press,vol. Gale 2 e éd. Cette histoire est mentionnée dans le Targoum Sheni. Cohen, Encyclopaedia Judaicavol. Les éléments du roman puis de l’opéra qui ont dd importés dans les rituels maçonniques du Suprême Conseil de France en concernent le personnage d’Adoniram et non pas celui le la Reine de Saba.

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